{"id":1531,"date":"2023-08-22T16:24:25","date_gmt":"2023-08-22T16:24:25","guid":{"rendered":"https:\/\/retratosliterarios.colsan.edu.mx\/?p=1531"},"modified":"2023-08-22T16:50:44","modified_gmt":"2023-08-22T16:50:44","slug":"jose-vasconcelos-1882-1959-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/retratosliterarios.colsan.edu.mx\/?p=1531","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Vasconcelos (1882-1959)"},"content":{"rendered":"\n
\n

Por Fedro Guill\u00e9n<\/p>\n\n\n\n

EL B\u00daHO O LA ABEJA<\/p>\n\n\n\n

\u2014LAS DIVAGACIONES LITERARIAS DE VASCONCELOS\u2014<\/p>\nGuill\u00e9n Fedro, “El Buh\u00f3 o la abeja \u2014LAS DIVAGACIONES LITERARIAS DE VASCONCELOS\u2014”, Cuentos, Colima, Comunidad Latinoamericana de escritores, 1982, pp. 5-13.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

De divagaciones juzgaba Jos\u00e9 Vasconcelos sus merodeos a la literatura llamada de creaci\u00f3n<\/em>, cuando todo lo que se escribe es eso.<\/p>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo divagaba escribiendo temas que cre\u00eda ajenos a su coto, divagaci\u00f3n fecunda que lo acerc\u00f3 al cuento, al ensayo, a la cr\u00f3nica, a la biograf\u00eda, al periodismo y en escala menor, al teatro y hasta a la poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Dej\u00f3 entre sus papeles, nos parece, un guion cinematogr\u00e1fico<\/a>, que nunca fue aprovechado, para un Bol\u00edvar, tomando datos de una biograf\u00eda sobre el Libertador poco conocida en la que la prosa vasconcelista, enemistada de por vida con los ingleses, no perdon\u00f3 la ayuda que dieron al caraque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Divagaba Vasconcelos entre ratos cuando rehu\u00eda \u2014cre\u00eda \u00e9l\u2014 su obra de fil\u00f3sofo para descansar; \u00a1descanso, dice socarronamente el pueblo, de quien vive y trabaja sin tregua, haciendo adobes<\/a>!<\/p>\n\n\n\n

Era, pues, un aparente duelo entre el B\u00faho y la Abeja. El ave filos\u00f3fica o las \u201cavecillas rubias\u201d, de Ronsard.<\/p>\n\n\n\n

Su autobiograf\u00eda llena cuatro gruesos vol\u00famenes con t\u00edtulos que revelan la pasi\u00f3n y el hallazgo \u2014Ulises Criollo<\/a><\/em>\u2014 libro que la cr\u00edtica ha se\u00f1alado entre los mejores de las letras mexicanas.<\/p>\n\n\n\n

Esa autobiograf\u00eda narra sin miedo a ninguna intimidad y el hombre cruzado por debilidades y enigmas, el pol\u00edtico, el errante por el mundo contrapuntea un destino azaroso entre vientos de amor y odio, en p\u00e1ginas novelescas que trasuntan la consigna de vivir peligrosamente, delirio de Nietzsche<\/a> que sublimaba debilidades f\u00edsicas so\u00f1ando mitos superhumanos.<\/p>\n\n\n\n

De Nietzsche era el libro que estaba en la cabecera de Vasconcelos cuando se embarc\u00f3 rumbo a la muerte. Admirador del genial alienado la religiosidad vasconceliana lo alejaba del fil\u00f3sofo alem\u00e1n, pero la fuerza de su pensamiento y la belleza para decirlo cautivaban<\/a> al maestro mexicano.<\/p>\n\n\n\n

La autobiograf\u00eda incandescente de pasta a pasta espejea una vida pat\u00e9tica y hermosa, forzada por un temperamento inestable propicio a cimas y ca\u00eddas. Una obscura consciencia de que todo en el planeta es tr\u00e1nsito hund\u00eda a Jos\u00e9 Vasconcelos en una nostalgia de eternidad que culminaba en alegato contra la vida, y eso tambi\u00e9n es signo de amor. Eros<\/a> sabe que re\u00f1ir y amar son tiempos eternos de un ritmo af\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

Un tono fatalista, de pesimismo alegre, como el autor lo llamaba anega las narraciones y si alguien encuentra hoy en la autobiograf\u00eda p\u00e1ginas donde llamea el empecinamiento hay que recordar que fueron escritas en tiempos dif\u00edciles, en el destierro y cuando no se apagaba en Vasconcelos una brasa encendida por desenga\u00f1os pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfse apag\u00f3 alguna vez esa brasa\u2026?<\/p>\n\n\n\n

No, del todo, pero en sus d\u00edas finales fue olvidando querellas, dej\u00e1ndose invadir por un mayor misticismo religioso y as\u00ed qued\u00f3 atr\u00e1s la colisi\u00f3n que le produjo la campa\u00f1a presidencial y su desenlace en 1929<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ensayista memorable ascend\u00eda a la roca del profeta est\u00e9tico y palabras suyas conmovieron al ayer americano en generaciones que tomaron el nombre del escritor como maestro<\/a> y le enviaban diplomas, rasgo que ahora parece marchitado: violeta de otro tiempo, romanticismo juvenil\u2026<\/p>\n\n\n\n

En el Profeta hab\u00eda un luchador social y eso atrae siempre a la juventud.<\/p>\n\n\n\n

Tesis como la de una Raza c\u00f3smica<\/a><\/em>, lemas de una Raza que Hablar\u00e1 por el Esp\u00edritu<\/a><\/em>, proposiciones pedag\u00f3gicas, ataques violentos contra tiran\u00edas o imperialismos, parecen identificarse con el atisbo que es augurio y promesa latinoamericana, aunque el soci\u00f3logo   \u2014s\u00f3lo soci\u00f3logo\u2014 levante los hombros un poco desde\u00f1oso.<\/p>\n\n\n\n

Como buen antipositivista el fil\u00f3sofo mexicano ve\u00eda con desconfianza las andanzas de la Sociolog\u00eda, hoy convertida en carrera universitaria. La lucha <\/a>contra Augusto Comte<\/a> y sus seguidores se explica hist\u00f3ricamente y fue parte de la insurrecci\u00f3n espiritual contra el tiempo de Porfirio D\u00edaz<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Cerca de Comte vivi\u00f3 Vasconcelos en Par\u00eds, en la primera postguerra y desde su balc\u00f3n, en una placita cl\u00e1sica, pod\u00eda divisar todas las ma\u00f1anas la estatua del fil\u00f3sofo<\/a> por el rumbo de La Sorbona.<\/p>\n\n\n\n

En Vasconcelos hab\u00eda un te\u00f3rico de las verdades del nuevo mundo, que por su originalidad ideativa interes\u00f3<\/a> al viajero Keysserling<\/a> m\u00e1s que ning\u00fan otro pensador latinoamericano, y t\u00edtulos como Bolivarismo<\/em> y<\/em> monro\u00edsmo<\/em><\/a> denuncian al ide\u00f3logo anticolonialista, futuro creador de ideas pedag\u00f3gicas trascendentales.<\/p>\n\n\n\n

De las proclamas de Bol\u00edvar en Jamaica<\/a>, de su fallido<\/a> Congreso de Panam\u00e1<\/a>, hace ciento cincuenta a\u00f1os, quedaron principios recogidos por los mejores de cada generaci\u00f3n. Principios de unidad entre pueblos a los que llam\u00f3 Mart\u00ed<\/a> Nuestra Am\u00e9rica<\/a><\/em>, para diferenciarla de la que no habla castellano.<\/p>\n\n\n\n

Ese impulso de uni\u00f3n que fracas\u00f3 en Panam\u00e1 y que en cada tiempo encuentra enemigos de dentro y de fuera de Nuestra Am\u00e9rica<\/em>, ha movilizado una esperanza creciente entre pa\u00edses a los que actualmente se denominan del tercer mundo.<\/p>\n\n\n\n

Unidad fundamental de los d\u00e9biles contra los fuertes, aunque la historia cambie dram\u00e1ticamente de rostro.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Vasconcelos en su af\u00e1n de divulgaci\u00f3n hizo periodismo y baj\u00f3 a la plaza p\u00fablica donde su figura iba a ser discutida. Ese periodismo no obstante la temporalidad del g\u00e9nero recogi\u00f3 en vuelos del teorizante al periodismo con alas.<\/p>\n\n\n\n

Al teorizante, no al que hace una sola teor\u00eda, como demandaba Ortega<\/a>, consejo que el ilustre Espectador<\/em> no pudo cumplir porque su talento brillaba m\u00e1s en la versatilidad.<\/p>\n\n\n\n

El periodismo urgido por mandatos del tiempo<\/em> y por otras urgencias intemporales<\/em> en el intelectual honesto que conoce la pobreza digna, supo de las descargas del que roza un tema y deja, en el paso r\u00e1pido de la hoja peri\u00f3dica, miel suficiente de colibr\u00ed virtuoso.<\/p>\n\n\n\n

Son las liebres que saltan y como en la bella Tradici\u00f3n<\/a> del recordado libro<\/a> de Ricardo Palma<\/a>, pueden convertirse en plata, conseja colonial que tambi\u00e9n se atribuye a un aspirante a santo, Pedro de Bethancourt<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Evocar env\u00edos period\u00edsticos de Vasconcelos es revivir pasajes que capturaron polic\u00edacamente la embriaguez est\u00e9tica de Santa Sof\u00eda<\/a> o el discurrir nemoroso por jardines nocturnos de Espa\u00f1a o visiones de Suram\u00e9rica, hirvientes, como de continente de tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La idea de clasificar los perfumes como se ha hecho con los colores es uno de esos hallazgos que bajan al periodista que tiene atr\u00e1s, como \u00e1ngel de la guarda, al pensador.<\/p>\n\n\n\n

En el campo de la pol\u00e9mica Vasconcelos se movi\u00f3 como pez en el agua y sus afirmaciones y negaciones causaron legi\u00f3n de simpatizantes y adversarios. Alguna pol\u00e9mica suya traspas\u00f3 fronteras como aquella con Lugones<\/a> y Chocano<\/a> cuando a los dos ilustres poetas les plugo elogiar, en mala hora, la Era de la espada<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Esa pol\u00e9mica tuvo desenlace tr\u00e1gico<\/a> y Jos\u00e9 Santos Chocano fue a prisi\u00f3n en Lima.<\/p>\n\n\n\n

La espada, que no es la de libertadores, sigue amenazando a nuestra Am\u00e9rica\u2026<\/p>\n\n\n\n

Vasconcelos era un polemista que tiraba con honda azteca a la frente del contrario, enfrent\u00e1ndose muchas veces a los hombres fuertes y hasta temibles de su hora.<\/p>\n\n\n\n

Al final polemiz\u00f3 confundido en la defensa de un cristianismo que no figura, como tal, en las luchas del mundo moderno.<\/p>\n\n\n\n

No entender el camino anfractuoso<\/a> de M\u00e9xico y dividir la contienda universal por razones religiosas llevaron a Vasconcelos a posiciones extremas en todo tiempo y ser as\u00ed era parte de su temperamento.<\/p>\n\n\n\n

Al desterrarse en 1929 su salida del pa\u00eds coincidi\u00f3 con una encrucijada total: crisis econ\u00f3mica, amagos de fascismo, guerras. Desde el exterior aument\u00f3 Vasconcelos sus iras y durante diez a\u00f1os anduvo errante sin que se le cayera la pluma de la mano. Al retornar a M\u00e9xico tra\u00eda algunos de sus mejores libros pero su car\u00e1cter declinaba hacia un mayor pesimismo.<\/p>\n\n\n\n

Escritor denunciante un violento sabor esc\u00e9ptico asoma en Vasconcelos como reflejo de una conciencia turbada por la certeza de no poder imponer reformas sociales y leyes est\u00e9ticas a pueblos tan alejados de Dios \u2014dice una frase que se repite\u2014 y tan cerca de los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Referir aspectos obscuros del hombre y de la historia es parte de la obra del que escribe, pero para buscar salidas y no quedar atrapados en un virtual t\u00fanel esperando la llegada de un tren enloquecido\u2026<\/p>\n\n\n\n

Esas urgencias de reformador lo obligaban a pensar, como algunas veces lo hizo Tolstoy<\/a>, que no era suficiente s\u00f3lo escribir. Si se elogiaba la calidad literaria de alg\u00fan libro vasconceliano, las memorias, por ejemplo, no parec\u00eda del todo satisfecho.<\/p>\n\n\n\n

Esa autobiograf\u00eda se hab\u00eda escrito<\/a> \u2014afirmaba casi col\u00e9rico\u2014 para conmover al pueblo y no para deleite de ocasionales estetas.<\/p>\n\n\n\n

Escritor denunciante se quiso convertir en fiscal y ello acarrea castigos milenarios. Conmover al pueblo con un libro parece lejana quimera y, sin embargo, es lo que busca el creador que ama la renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La prosa de Jos\u00e9 Vasconcelos est\u00e1 atravesada, ilumin\u00e1ndola, por rel\u00e1mpagos que se abren paso m\u00e1s all\u00e1 del estilo a veces descuidado y due\u00f1o de un ritmo propio forzando las p\u00e1ginas a dejar su polen voluptuosamente.<\/p>\n\n\n\n

Es de los pensadores que acaso no posean un sistema de ideas pero que muestran en lo m\u00e1s nimio un af\u00e1n de b\u00fasqueda. Irrigar las letras con riachuelos subterr\u00e1neos, sin que la pesantez ideol\u00f3gica robe bellezas, es un don que viene de lejos y quien lee a ese tipo de poetas-fil\u00f3sofos toma, sin buscarlo, el mejor vino de consagrar<\/em>, de consagraci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n

Escritor apresurado (\u201capresurado de Dios\u201d, lo llam\u00f3 Gabriela Mistral<\/a> y el t\u00edtulo sugestivo lo hemos aprovechado en otro libro<\/a>) parec\u00eda pose\u00eddo por el demonio de la urgencia para decir todo de una vez y por eso raramente revisaba o correg\u00eda sus textos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

De pronto cualquiera puede reparar en ocurrencias vasconcelianas como aquel subt\u00edtulo del primer tomo de la Autobiograf\u00eda: Vida del autor escrita por \u00e9l mismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Redundancias y otras hierbas de olor le importaban menos que la marcha de las estrellas y eso lo percibimos en di\u00e1logos en que aprendimos mucho de \u00e9l, entre asaltos verbales y discrepancias.<\/p>\n\n\n\n

Si a veces parece sentencioso el estilo hay una espontaneidad que hace correr las palabras empujadas por una fuerza superior y ese \u00edmpetu casi vital no lo logra quien cae preso en la sola b\u00fasqueda de la belleza del estilo.<\/p>\n\n\n\n

Su temperamento belicoso asoma siempre y cuando juzgaba nuestra historia dej\u00f3 libros en los cuales al lado de verdades innegables hay un saldo amargo. El denunciante descabeza h\u00e9roes con adem\u00e1n definitivo y del paseo por las galer\u00edas de los pr\u00f3ceres  \u2014Independencia, Reforma, Revoluci\u00f3n\u2014 queda un paseo de mentiras<\/em>, seg\u00fan ese personal enfoque.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, Paseo de mentiras<\/a><\/em>, llam\u00f3 a su bello libro un cuentista mexicano<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El fiscal parec\u00eda haber extraviado su fe en la historia y es posible que eso, al lado de desencantos de otro tipo, contribuy\u00f3 a reacercarlo a la fe religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Hay valor en los juicios sobre el proceso mexicano pero el escepticismo bate sus obscuras alas \u2014\u00bfde endriago?\u2014 y es que al observador ir\u00f3nico de la realidad hay que agregar que esas p\u00e1ginas fueron escritas en el destierro, cuando proclamaba que le hab\u00edan escamoteado el triunfo en las elecciones presidenciales en maniobra de caudillos mexicanos y proc\u00f3nsules de Norteam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Pensador y prosista, pero tambi\u00e9n gran hombre de acciones. La figura de Vasconcelos cubre la mejor etapa de la educaci\u00f3n popular<\/a> y la campa\u00f1a alcanz\u00f3 un inusitado resurgimiento cultural que hizo vibrar a su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Ese momento de doctrinario y jefe de una obra de b\u00fasqueda de las ra\u00edces mexicanas y de prolongaci\u00f3n hacia verdades continentales lo coloca arriba de grandes maestros de ayer, como Barreda<\/a> o Justo Sierra<\/a> y debe decirse que nadie ha eclipsado el paso del ministro Jos\u00e9 Vasconcelos.<\/p>\n\n\n\n

La Secretar\u00eda del ramo, antes dependencia elitista desde \u00e9poca de la Colonia, y la reapertura de la a\u00f1osa puerta de la Universidad, se deben a un Vasconcelos pensador y hombre din\u00e1mico. Bastar\u00eda ese dato\u2026<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Transcripci\u00f3n, edici\u00f3n, hiperv\u00ednculos y notas por Jos\u00e9 Arturo Mart\u00ednez Quintanilla<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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